臺(tái)南西拉雅風(fēng)景區(qū)

關(guān)子嶺風(fēng)景區(qū)位于臺(tái)南市白河區(qū)，以溫泉、水火同源、關(guān)子嶺公園、大仙寺、碧云寺著名，是臺(tái)南市極熱門的風(fēng)景區(qū)之一，與北投、陽(yáng)明山、屏東縣四重溪并稱臺(tái)灣4大溫泉，屬堿性碳酸溫泉，含有硫磺成分，呈黑色，滑膩感.泉溫約76度左右，又稱「黑色溫泉」，關(guān)仔嶺溫泉亦同屬世界罕見之「濁泉」，溫泉泉水可強(qiáng)化骨骼與肌肉，提高新陳代謝機(jī)能，降低血糖增加白血球，提高鈣質(zhì)的排泄，降低酸份的分泌與排泄、對(duì)手腳冰冷及婦人病癥、糖尿病、過敏性支氣管炎、貧血、坐骨神經(jīng)痛等有改善效果。鹽分含量很高，這些鹽分在泡完湯后能附著在肌膚上，以防止汗水蒸發(fā)，具有不錯(cuò)的保溫效果。 

 

吉貝耍阿立母夜祭 農(nóng)歷9月初( 農(nóng)歷9月5日子時(shí) ) 

六重溪平埔夜祭 農(nóng)歷9月中旬( 農(nóng)歷9月14日晚上至15日 ) 

官田區(qū)番仔田夜祭 農(nóng)歷10月中旬( 農(nóng)歷10月14日晚上至15日 ) 

頭社太祖夜祭 農(nóng)歷10月中旬( 農(nóng)歷10月14日晚上至15日 ) 

 

每年在不同的時(shí)節(jié)，臺(tái)灣各地都可以看到，人們?yōu)榱松衩鞯恼Q辰或紀(jì)念日，舉辦各類的活動(dòng)，尤其不可或缺的是各種祭典。西拉雅族的夜祭一方面是為了太祖每年一度的圣誕千秋，另方面也隱含調(diào)節(jié)自然界與人的生活世界之間關(guān)系的歲時(shí)祭儀意涵，因此太祖年度祭儀是兩個(gè)儀式循環(huán)下所建構(gòu)的。前者為了給太祖圣誕祝壽，表達(dá)對(duì)太祖的感恩與祈福；至于歲時(shí)祭儀的部份，則是人透過太祖，對(duì)生命來源的宇宙表達(dá)心中的祈求與感激，通常儀式的舉行是配合著節(jié)令來運(yùn)轉(zhuǎn)的。

 

 

西拉雅文化傳統(tǒng)的角度而言，在祭儀過程中，最能反映西拉雅文化因子影響的有3個(gè)要素：向、豬與牽曲。每個(gè)地方對(duì)向、豬、牽曲方面的表現(xiàn)都有很大的不同。有的地方不會(huì)說向，就以一般的言詞說明原委；不會(huì)做向的就已普通的作法取向水祈福。若是不會(huì)牽曲，布袋戲、歌仔戲等取代，有些地方不殺豬只，就以豐富的祭品取代。

 

近年來，在有心人士的呼吁奔走，出錢出力的從事族群文化復(fù)振之結(jié)果，西拉雅部落的祭典終于又重見天日并期有發(fā)揚(yáng)光大的一日。以下系臺(tái)南西拉雅部落的主要祭典。

 

臺(tái)南地區(qū)各地的平埔聚落都是漢人與西拉雅人的后裔所組成的，使得一年一度的太祖祭儀更為特殊，因?yàn)檫@個(gè)儀式過程結(jié)合了漢人文化與西拉雅文化于其中，不但形成一種獨(dú)特的地方文化，也成為臺(tái)灣社會(huì)文化的一個(gè)地方文化。